全国服务热线:15031649999
公告:
诚信为本,市场在变,诚信永远不变...
新闻资讯当前位置:首页 - 新闻资讯
校园孔子雕塑_孔子雕塑订制_校园雕塑的价格

时间:2020-10-20    点击量:0

校园孔子雕塑

学校摆放孔子雕塑,可以向后辈学子们传承传统文化。不仅有助于提高学校的文化品味,为学子们塑造浓郁的文化氛围,同时树立瞻仰立德,修身好学的好榜样。以孔子所代表的儒家精神,向师者传递自强不息、厚德载物、学为人师、德为世范;向莘莘学子传播共聆教勉、忠信崇德。

594.jpg

孔子雕塑一般都是铸铜和石雕两个比较常见,汉白玉制作的孔子雕像颜色纯白,材质细腻,有很高的的美感。而铜雕孔子是用黄铜经过熔铸而成,铜雕孔子造型细腻美观,并且能保存很长的时间。

305.jpg

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。孔子的高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”,“各亲其亲,各子其子,货力为己”,与这种贫富不均、贵贱不等相适应,产生了一系列的典章制度、理道德,“以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇”,“以立田里,以贤勇知”,相应地还要设“城郭沟池以为固”,由是,“谋用是作,而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。